lunes, 26 de octubre de 2015

LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD CONFIRMA QUE LOS FIAMBRES SON CANCERÍGENOS


La noticia, seguramente, le arruinará el día a más de un argentino: la Organización Mundial de la Salud (OMS), la máxima autoridad sanitaria mundial, acaba de afirmar que el consumo de embutidos y fiambres es cancerígeno y probablemente también lo sea el de las carnes rojas.

La sentencia llegó a través de la Agencia Internacional para la Investigación del Cáncer (IARC), el organismo especializado en el tema de la OMS. En su informe, precisa que basa sus conclusiones en “literatura científica acumulada” y examinada por “un grupo de trabajo de 22 expertos de 10 países”.

“La carne transformada fue clasificada como cancerígena para el ser humano, en base a indicaciones suficientes según las cuales su consumo provoca cáncer colorrectal”, indicó la IARC, que la colocó en el grupo 1 de los agentes más carcinogénicos, entre los que también están el tabaco, los rayos UV y el alcohol.

sábado, 24 de octubre de 2015

EL TAJ MAHAL ES TEJO — MAHALAYA: UN TEMPLO DE SHIVA

THE TAJ MAHAL IS TEJO-MAHALAYA: A SHIVA TEMPLE
EL TAJ MAHAL ES TEJO MAHALAYA: UN TEMPLO DE SHIVA
La historia del Taj Mahal que ha conocido la mayoría de nosotros no puede ser la verdad. Aquí el Sr. P. N. Oak presenta un interesante conjunto de pruebas que muestran una historia completamente diferente. Contrario a lo que a los visitantes les hacen creer el Tajmahal es no un mausoleo islámico sino un antiguo templo de Shiva, conocido como Tejo Mahalaya que la 5ª generación Moghul emperador Shahjahan comandado desde el entonces Maharaja de Jaipur. El Taj Mahal, por lo tanto debe considerarse como un palacio del templo y no como una tumba. Hace una gran diferencia. Te pierdas los detalles de su tamaño, grandeza, majestad y belleza cuando lo lleves a una simple tumba. Cuando le dijo que usted está visitando un templo palacio usted no dejar notar su anexos ruinas de murallas, Lomas, fosos, cascadas, fuentes, jardín majestuoso, cientos de habitaciones archaded verendahs, terrazas, Torres multi almacenado, cámaras secretas selladas, habitaciones, caballerizas, el tridente (Trishul) pinnacle en la cúpula y la Sagrada, esotérica carta hindú "OM" tallada en el exterior de la pared del sanctum sanctorum, ocupada ahora por los cenotafios. Prueba detallada de este descubrimiento de tomar aliento, se puede leer al historiador bien conocido Shri. P. célebre libro del N. Oak "Taj-Mahal: la verdadera historia". Pero nos dejó delante de ti, de momento un exhaustivo Resumen de los puntos que van sobre cientos de evidencia masiva:
THE TAJ MAHAL IS TEJO-MAHALAYA: A SHIVA TEMPLE - BY P.N. OAK   THE TAJ MAHAL IS TEJO-MAHALAYA: A SHIVA TEMPLE - BY P.N. OAK
Impresoras: Jagti prensa de Jote, N-8, mercado, mayor Kailash-I, Nueva Delhi-48
 Editorial :
P. N. OAK, M.A., LICENCIADO
(Purushottam Nagesh roble)
Presidente: Instituto para la reescritura de la historia India 
N-128, mayor Kailash-I Nueva Delhi 110048
Todos los derechos reservados por el autor
EL TAJ MAHAL ES TEJO — MAHALAYA: UN TEMPLO DE SHIVA 
Por P.N. roble — Folleto Original - (30 páginas)

DESAPARICIÓN DE KRSNADASA KAVIRAJA GOSVAMI



SRI KRSNADASA KAVIRAJA GOSVAMI

Sri Krsnadasa Kaviraja Gosvami compiló los libros siguientes: Sri Govinda-lilamrta, comentario de Krsna-karnamrta y por supuesto, Sri Caitanya-caritamrta.

Recibiendo la misericordia de señor Nityananda en un sueño, él salió para Vrndavana con una mente alegre. Los pies del loto del maestro espiritual de Sri Kaviraja no eran otros que los del mismo señor Nityananda.


DESAPARICIÓN DE SRILA RAGHUNATHA DAS GOSVAMI

Raghunatha Dasa

Entre los célebres Gosvamis de Sri Vraja Dhama, Srila Raghunatha Dasa Gosvami es considerado como el prajoyana acarya, el mentor espiritual que nos muestra la meta o el ideal más elevado, el destino último de la búsqueda divina por la más elevada dulzura trascendental. Esta se encuentra exclusivamente en el servicio amoroso a Sri Radha, la encantadora potencia energetizante del amor. Su vida es un ejemplo viviente de la perfección de la fe en la vida de un devoto.

Srila Raghunatha Dasa Gosvami nació en una familia muy adinerada en Sri Krsna‑pura, a unos cuatro kilómetros de Sapta‑ grama en el distrito de Hugli, India. Su padre y su tío eran ricos terratenientes. Advaita Acarya era amigo cercano de su padre y afectuosamente derramó muchas bendiciones sobre Srila Raghunatha Dasa Gosvami.

Cuando Sri Caitanya Mahaprabhu aceptó la orden de vida renunciante, sannyasa, y visitó la casa de Advaita Acarya en Santipura, Raghunatha Dasa Gosvami fue a conocerle tan pronto como escuchó la noticia de Su llegada. De inmediato cayó a los pies de Mahaprabhu e imploró Su misericordia. Permaneció allí cerca de cinco o siete días, sirviendo a Mahaprabhu y tomando Sus remanentes. Aquello que el Señor Brahma y otras grandes personalidades ambicionaban con fervor, Sri Advaita Acarya y Sri Caitanya Mahaprabhu se lo otorgaron a él amorosa y libremente.

DESAPARICIÓN DE SRILA RAGHUNATHA BHATTA GOSVAMI

Desaparición de Srila Raghunatha Bhatta Gosvami


RAGHUNATHA BHATTA GOSVAMI

Raghunatha Bhatta Gosvami (1505-1579)es el más misterioso de los Seis Gosvamis. Aunque Caitanya Mahaprabhu consideraba que el canto, la cocina y la recitación del Srimad Bhagavatam por parte de Raghunatha Bhatta no tenían paralelo en la historia del vaisnavismo, poco se sabe acerca de este Gosvami en particular. De hecho, entre los Seis Gosvamis, Raghunatha Bhatta es el único que no ha dejado ninguna obra o aporte literario, y esto, también, contribuye a la falta de información acerca de él.(2) Se sabe que su linaje es oriundo de Bengala Oriental, pero no hay una clara genealogía como en el caso de Jiva Gosvami y de sus dos ilustres tíos, Rupa y Sanatana.

jueves, 22 de octubre de 2015

SRI RAMCHANDRA VIJAYOTSAV (DASSERA)

RAVANA RECHAZÓ LA INVITACIÓN DE RAMA Y SE ENCONTRO CON LA MUERTE


Purushottam Nitai das
Con solo su cola, Hanuman quema sin esfuerzo la entera ciudad de Lanka. Pero él también no tuvo éxito en el quemar la lujuria y el ego de Ravana, el poderoso rey de Lanka. De hecho real simpatizantes de Ravana como su hermano Vibhishana y su casta esposa Mandodari habían intentado de aconsejarlo varias veces contra el secuestro de Sita, la esposa del Señor Rama. Ravana no sólo se negó a escucharlos, pero incluso él había humillado. Vibhishana le recordo que el secuestro de la esposa de alguien es un acto inmoral y sufriría las consecuencias de este hecho nefasto Ravana llegó a enojarse  enojado con cólera a su hermano y amenazaban con matarlo. Finalmente obligó a Vibhishana a abandonar su reino. Ravana pensó que tendría éxito en matar a Rama y a la fuerza y entonces disfrutaría con Sita.

miércoles, 21 de octubre de 2015

AYURVEDA LA CIENCIA DE CURARSE A UNO MISMO


AYURVEDA
La ciencia de curarse a uno mismo

Guía práctica de medicina ayurvédica
Dr. Vasant Lad



Este es el primer libro que explica con claridad los principios y aplicaciones prácticas de el Ayurveda, el sistema curativo más antiguo del mundo. El texto, bellamente ilustrado, trata, entre otros temas, lo siguiente:
- Historia y filosofía
-Principios básicos
- Técnicas de diagnóstico
- Tratamientos
- Uso medicinal de hierbas y especies
- Primeros auxilios
Se incluyen tablas y diagramas, que ayudan a comprender y aplicar mejor esta maravillosa ciencia de curar.

PREFACIO

La inspiración del autor para escribir este libro surgió de la convicción de que Ayurveda se debería compartir con el Occidente de una manera sencilla y práctica. Aunque el Ayurveda hasta ahora se ha visto como una ciencia esotérica, es, en realidad, una ciencia de la vida, simple y práctica, cuyos principios son universalmente aplicables a la existencia diaria de cada individuo. El Ayurveda se dirige a cada elemento y faceta de la vida humana y ofrece una guía para quienes buscan mayor armonía, paz y longevidad y ha sido probada y enriquecida a través de muchos siglos. La sabiduría que hay en la presente obra será de gran valor para el lector. La ciencia de el Ayurveda no se basa en datos continuamente examinados como producto de la investigación, sino en la sabiduría eterna de los ®sis, quienes transmitieron esta ciencia que expresa la perfección de la Totalidad de la Conciencia Cósmica, a través de la meditación introspectiva, religiosa. El Ayurveda es una ciencia sin tiempo; se espera que el reflejo y análisis que aquí se presentan sean útiles al lector; a lo largo de toda su vida.
El Ayurveda abarca ocho ramas principales: pediatría, ginecología, obstetricia, oftalmología, geriatría, otorrinolaringología (oído, nariz y garganta), medicina general y cirugía. Cada una de estas especialidades médicas se rige por la teoría de los cinco elementos (eter, aire, fuego, agua y tierra); la tri-dosha, o los tres humores corporales, los siete dathus, o tejidos corporales; las tres malas (orina, excremento y sudor); y la trinidad de la vida: cuerpo, mente y conciencia espiritual. En el texto introductorio se explicarán ampliamente dichos conceptos.
La meta principal de este libro es presentar un resumen básico de el Ayurveda, además de incluir las técnicas de examen, diagnóstico y tratamiento; así como otras, para favorecer la longevidad; usar los remedios con plantas medicinales y otros aspectos prácticos cotidianos para conservar la salud.

TABLA DE CONTENIDO

Capítulo I - La constitución humana        24
A. Comprensión de la tri-dosha  27
B. Cómo determinar la constitución individual     29
C. Constitución Vata      29
D. Constitución Pitta     30
E. Constitución Kapha   31
F. Constituciones mentales        34
Capítulo II - El proceso de la enfermedad           35
A. Clasificación de las enfermedades     35
B. Propensión a las enfermedades         36
C. La clave de la salud o la enfermedad: Agni    37
D. Emociones reprimidas          38
E. Las tres malas          39
F. Los siete dathus        42
Capítulo III - Atributos    46
Capítulo IV - Diagnóstico           50
A. Examen del pulso radial        50
B. Examen de la lengua 57
C. Diagnóstico facial     60
D. Diagnóstico de los labios     62
E. Diagnóstico de las uñas        62
F. Diagnóstico de los ojos        65
Capítulo V - Tratamiento 67
A. La liberación de las emociones          67
B. El Pancha karma       68
1. Vómitos terapéuticos (Vaman)           68
2. Purgantes (Virechan)  71
3. Enema (Basti)            73
4. Administración nasal (Nasya) 73
5. Sangría (Rakta moksha)         76
C. Paliación      77
Capítulo VI- Dieta          78
A. Ayunos         84
B. Vitaminas     85
Capítulo VII - Gusto       86
A. Rasa , Virya y Vipak  86
Capítulo VIII - Estilo de vida y rutina       102
A. Sugerencias para una vida sana y creativa     103
1. Rutina           103
2. Dieta y digestión       103
3. Higiene física 104
4. Relaciones sexuales  105
5. Higiene mental           105
Capítulo IX - El tiempo   106
A. Sol y luna     107
B. Astrología     109
C. Edades de la vida humana    109
Capítulo X- Longevidad 111
A. Yoga            115
B. Respiración y meditación Prana (Pranatma)    116
C. Mantra          127
D. Meditación   127
E. Masaje         130
Capítulo XI - Medicamentos       131
A. La farmacia en la cocina        131
B. Metales        143
C. Terapia de gemas, piedras y color     146
1. Calendario de piedras            147
2. Uso de gemas           147
D. Color            151
Conclusión        153
Apéndices        156
Apéndice A - Antídotos para diferentes alimentos           156
Apéndice B - Tratamiento de primeros auxilios    159
Apéndice C - Recetas    159
Glosario            166
Bibliografía       173

LA APARICIÓN DE SRI MADHVACARYA





APARICION DE SRI MADHAVACARYA 

"Sripada Madhvacarya tuvo su nacimiento en Udupi, que está situado en el distrito Sur Kanarada del sur de la India, justo al oeste de Sahyadri. Esta es la principal ciudad de la provincia del Sur Kanarada y está cerca de la ciudad de Mangalore, que está situado al sur de Udupi. En la ciudad de Udupi hay un lugar llamado Pajaka-ksetra, donde Madhvacarya tuvo su nacimiento en una dinastía Sivalli-brahmana como el hijo de Madhyageha Bhatta, en el año 1040 śakābda (AD 1119). Según algunos, fue nacido en el año 1160 śakābda (AD 1239).



En su infancia Madhvacarya era conocido como Vasudeva, y hay algunas maravillosas historias que lo rodean. Se dice que una vez, cuando su padre había acumulado muchas deudas, Madhvacarya convirtió semillas de tamarindo en monedas reales para pagarlas. Cuando tenía cinco años de edad, se le ofreció el cordón sagrado. Un demonio llamado Maniman vivía cerca de su domicilio en la forma de una serpiente, y en la edad de cinco Madhvacarya mató a la serpiente con el pulgar de su pie izquierdo. Cuando su madre estaba muy perturbado, él aparecería ante ella de un salto. Él era un gran erudito, incluso en la infancia, y aunque su padre no estaba de acuerdo, aceptó sannyasa a la edad de doce años. Al recibir sannyasa de Acyuta Preksa, que recibió el nombre Purnaprajna Tirtha.Después de viajar por toda la India, que finalmente discute escrituras con Vidyasankara, el líder exaltado de Srngeri-matha. Vidyasankara en realidad estaba disminuida en presencia de Madhvacarya. Acompañado por Satya Tirtha, Madhvacarya fue a Badarikasrama. Fue allí donde conoció a Vyasadeva y explicó su comentario de la Bhagavad-gita ante él. De este modo se convirtió en un gran erudito estudiando antes Vyasadeva.

En el momento en que llegó a la Ananda-matha de Badarikasrama, Madhvacarya había terminado su comentario sobre el Bhagavad-gita. Su compañero Satya Tirtha escribió todo el comentario. Cuando regresó de Madhvacarya Badarikasrama, fue a Ganjama, que está en la orilla del río Godavari. Allí se encontró con dos sabios eruditos nombrados Sobhana Bhatta y Svami Sastri. Más tarde, estos estudiosos hicieron conocidos en la sucesión discipular de Madhvacarya como Padmanabha Tirtha y Narahari Tirtha.


martes, 20 de octubre de 2015

UNA DEIDAD DE 4000 AÑOS DE ANTIGUEDAD DE NARASIMHA SE ENCONTRÓ EN HOHLENSTEIN-STADEL, ALEMANIA

Una deidad de 4000 años de antiguedad de Narasimha se encontró en Hohlenstein-Stadel, Alemania

40000 years lionman narasimha Hohlenstein StadelMás viejo siempre La La deidad  es el hombre León escultura de Marfil, que se estima que tiene  40000 años.
Fue descubierto en Hohlenstein-Stadel, una cueva alemana en 1939.
Este 29,6 cm (11,7 pulgadas) de altura, 5,6 cm de ancho y de 5,9 cm escultura gruesa fue tallada de mamut lanudo marfil con un cuchillo de piedra de pedernal.
La mayoría de sus piezas fueron encontradas en 1939 pero que fue olvidado durante muchos años como no se encontró la cabeza y también debido a la segunda guerra mundial –.
Entre 1997 y 1998, más piezas de la escultura fueron descubiertas y la cabeza fue montada y restaurada.
Hay un debate acerca de su nombre, género etc como evidencia no lo suficientemente histórica de tal ser existe en Alemania o en Europa.
Infact, es el Señor Narasimha (León ante humanos), que se considera como 4 º avatar de señor Vishnu.
Deidades talladas  de colmillo de elefante era común en la India y elefante asiático es el pariente más cercano extant de mamut lanudo.
Es el nombre usado actualmente en alemán,Löwenmensch, León-significado "humano".
Siete muescas paralelas, transversales, tallados son en el brazo izquierdo.
Representan 7 octavas de la música (sapta swaras), 7 bandas de colores, 7 chakras, 7 capas aurales y 7 continentes.
Después de cepillar la tierra, adornada con las montañas y luego lo dividieron en siete continentes, Vishnu Purana 1.4.45-50
rosslyn chapel lion facesphinx egypt
La imagen de arriba en la izquierda es cara de Narasimha en la capilla de Rosslyn en Escocia construido por masones.
Hay muchos tales ejemplos de huellas antiguas en todo el mundo.
Ilustración de la derecha representa la esfinge en Egipto que es real otra forma de Narasimha (cuerpo de León y rostro humano).


Narasimha sculptureEn Banteay Sri Hindu templo (2000 BC) en Cambodia

Banteay Srei Hindu temple Cambodia

DEL ROCK AL BHAGAVAD GITA (THE PRETENDERS) CHRISSIE HYNDE

Chrissie Hynde: ya No sólo un Pretender 


Padmapani das
Chrissie Hynde, cantante, compositor y guitarrista del legendario grupo de rock The Pretenders, acaba de publicar su libro de memorias titulado "imprudente: mi vida como un PRETENDER." En su libro, la Sra. Hynde escribe abiertamente sobre su estilo de vida de "sexo, drogas y rock ' n ' roll". A pesar de tanto exceso en su juventud, Chrissie Hynde ha pasado de imprudente a la conciencia de Krishna. Al describir su rebelde adolescencia, crecimiento para  en su suburbano Akron, Ohio, dice lo siguiente:
"Incluso carteles eran una cosa nueva, anteriormente el dominio de Hollywood, farándula y el circo.Ahora, cualquier dormitorio podría transformarse en un palacio de hippie con unos carteles, lámparas de lava y una radio. Luz negra opcional. Cuando no estábamos a ver bandas locales, de los cuales eran al menos unos cuantos en cada ciudad de América, nos se congregaron en almohadillas de hippie, los dormitorios o lugares de reunión biker, rodeados de lemas contra la guerra, 'Hallelujah la píldora!' freelances carteles y anuncios concierto varias bandas psicodélicas de lugares como Fillmore del oeste y el salón de baile de Avalon. Carteles que prometía música espiritual de curación, poesía y rock:

sábado, 17 de octubre de 2015

EL LADRÓN QUE SE VOLVIÓ DEVOTO POR SU DIVINA GRACIA A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA


Kṛṣṇa dice en el Bhagavad-gītā: (BG 7.25) nāhaṁ prakāśaḥ sarvasya yoga-māyā-samāvṛtaḥ "Yo no Me revelo ante cualquier persona. Yogamāyā, yogamāyā cubre." Entonces, ¿cómo puedes ver a Dios? Gente sin vergüenza preguntan eso, "¿Puede mostrarme a Dios? ¿Ha visto usted a Dios?" Dios se ha vuelto una simple juguete. "Aquí está Dios. Él es una encarnación de Dios." (BG 7.15) Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ Son pecaminosos, sinvergüenzas, necios, lo más bajo de la humanidad. Preguntan así: "¿Puede mostrarme a Dios?" ¿Qué cualidades ha desarrollado usted para ver a Dios? Aquí se explica la cualificación necesaria. ¿Cuál es? Tac chraddadhānā munayaḥ. Ante todo hay que tener fe. Tener fe. Śraddadhānāḥ. Hay que tener un gran deseo de ver a Dios, de verdad. No que como una tendencia, algo frívolo: "¿Me puede mostrar a Dios?" Magia, como que Dios es magia. No. La persona debe ser muy seria. "Sí, si Dios existe... Lo hemos visto, nos han dado informaciones acerca de Dios. Así que debo verlo." Hay una historia en relación con esto. Es muy instructiva; traten de escuchar. Un recitador profesional estaba recitando acerca del Bhāgavata, y estaba explicando que Kṛṣṇa, muy adornado con todas las joyas, Le mandan al bosque a cuidar de las vacas. Y en esa reunión había un ladrón. Y el ladrón pensó: "¿Por qué no voy a Vṛndāvana y le robo todo a ese muchacho? Está en el bosque con todas esas valiosas alhajas. Puedo ir y pillar al niño y llevarme todas las joyas." Esa era su intención. Así que era serio: "Debo encontrar a ese muchacho. Y así en una sola noche me haré millonario. Tantas joyas. No." Así que fue allá, pero su cualificación era que "Debo ver a Kṛṣṇa, Debo ver a Kṛṣṇa." Esa ansiedad, ese intenso deseo, hizo que le fuera posible ver a Kṛṣṇa en Vṛndāvana. Vio a Kṛṣṇa igual que había explicado el recitador del Bhāgavata. Entonces él vio: "¡Oh!, ¡oh!, eres un muchacho tan bueno, Kṛṣṇa." Y comenzó a halagarle. Pensaba: "Halagándole, me llevaré las joyas." Y cuando propuso su verdadera intención, "¿Puedo llevarme algunos de Tus adornos? Eres tan rico." "No, no, no. Tú... Mi madre se enfadará. No puedo..." Kṛṣṇa como niño. Así que él tenía cada vez más deseo por Kṛṣṇa. Y entonces... Por la relación con Kṛṣṇa, el ya se había purificado. Y, al final, Kṛṣṇa dijo: "De acuerdo, puedes llevarte." Entonces él se volvió devoto, inmediatamente. Por la relación con Kṛṣṇa...
Así que, de una u otra forma, debemos ponernos en contacto con Kṛṣṇa. De una u otra forma. Entonces nos purificaremos.

jueves, 15 de octubre de 2015

PAZ, AMOR Y HARE KRISHNA

Paz, Amor y Hare Krishna

 
(Ringo Starr, Victoria, Canadá, 8 de octubre de 2015)
Por Padmapani das
El baterista Beatle Ringo Starr, de 75 años de edad, está de gira en América del Norte este mes con su All-Starr Band. Él toco recientemente en Victoria, Canadá (Octubre 8, 2015), difundiendo su mensaje familiar de "paz y amor" junto con "Hare Krishna." Durante su segunda canción, "No es fácil", co-escrito con George Harrison y Ringo con un gran golpe en 1971, los asistentes al concierto local confirman que Ringo entusiastamente gritó, "Hare Krishna" para adorar a su audiencia. Así que, dondequiera que él va de gira, Ringo esta difundiendo el santo nombre de Krishna para el beneficio espiritual de muchos de sus fans, tanto jóvenes como viejos.
"Alguien que canta el santo nombre del Señor es inmediatamente liberado de las reacciones de los pecados ilimitada, incluso si canta indirectamente [indicar otra cosa], en tono de broma, para entretenimiento musical, o incluso negligentemente. Esto es aceptado por todos los sabios eruditos de las Escrituras".
(Srimad-Bhagavatam, 6.2.14).
En una reciente entrevista, Ringo se preguntó cómo él sigue siendo tan animado y joven a los 75 años de edad, y él respondió que es en parte debido a ser vegetariano estricto y también de meditar cada día. Comentando además, Ringo declaró: "No necesito un montón de comida y comer un montón de brócoli, bayas, frutas. Comeré todo lo que sale de la tierra, pero no lo toque si vive en el suelo".
Mostrando  el signo de la paz, predicando el vegetarianismo y difundiendo el Hare Krishna hace a Ringo una luz brillante entre el firmamento del  entre las modernas estrellas del pop y rock.
"Tratamos de hacer este movimiento Hare Krishna popular a través de cualquier fuente que sea posible. Ese es nuestro trabajo".
(carta de Srila Prabhupada, 29 de junio de 1969)

EL MONJE QUE CAMINA MARCA EL VIAJE DE SRILA PRABHUPADA

El monje que camina narra el viaje de Prabhupada

Por: Madhava Smullen de ISKCON Noticias en 07 de octubre 2015
El monje que camina en el camino
Bhaktimarga Swami se ha hecho famoso como "El monje que camina" de sus caminatas a pie cuatro veces en toda su natal Canadá, así como a través de Irlanda, Israel, Fiji, Mauricio, Guyana y Trinidad. En cada paseo, él comparte su mensaje de volver a conectarse a una vida simple, natural y consciente de Dios con los medios de comunicación y la gente en el camino.
El Paseo actual del Swami, sin embargo, puede significar más para él a nivel personal. Apodado "Caminando por nuestros maestros", su tema es para honrar a todos los maestros en un sentido amplio, pero en un sentido más específico, el propio gurú de Bhaktimarga.
"Personalmente, estamos caminando en honor del Fundador-Acarya de Iskcon Srila Prabhupada, que estaba en la vanguardia de los derechos de los animales, el vegetarianismo, que se remontan a la tierra, y por supuesto iluminacion espiritual", dice."La gente conoces a los Hare Krishna, pero que no saben acerca de la persona detrás de todo. Así que creo que es nuestro mandato ya que la gente sepa quién era Prabhupada ".
El Paseo de Bhaktimarga Swami comenzó el 20 de septiembre de Commonwealth Pier de Boston, donde Srila Prabhupada primero llegó a los EE.UU. en el vapor Jaladuta en 1965.
En el punto de comienso en Commonwealth Pier en Boston

lunes, 12 de octubre de 2015

CÓMO SE MANIFESTO LA ESENCIA DE LAS RELIGIONES ATRAVÉS DE LA CULTURA VÉDICA

Cómo se manifesto  la esencia de las religiones  através de la cultura Védica

 
(Un extracto del libro misterios del antiguo imperio védico, por Sri Nandanandana dasa – Stephen Knapp)
Como vemos en las diferentes culturas y religiones del mundo, podemos preguntar si todos los sistemas religiosos son divinos. Aunque parecen estar en conflicto entre sí en varios puntos, todavía hay muchas áreas de la verdad en la que todos están de acuerdo. O se podría decir que algunas de las mismas verdades esenciales pueden encontrarse dentro de cada uno de ellos. Y mediante una comparación cuidadosa, podemos rastrear la esencia de la verdad a lo que originalmente fue explicado en los Vedas, el más antiguo de los textos escritos y, más importante, lo que fue la más desarrollada de todas las culturas y filosofías.
De esta manera, también podemos rastrear estas verdades esenciales detrás de una religión a otra, y cómo influyó la cultura Védica en Zoroastrianism, judaísmo, que influenció cristianismo, que influyó en Islam que. Sin embargo, cada religión tiene éxito se convirtió en más distante de las enseñanzas espirituales originales y comprensión, hasta que cada uno pensó, en lugar de ofrecer verdades y procesos a seguir, que promovieron la idea de que eran también el único camino, superior a todo lo demás. Cuando, en realidad, se fueron convirtiendo en cada vez más estrechas en sus puntos de vista y menos capaz de darles iluminación verdadera enseña a elevar su conciencia para percibir la dimensión espiritual, sino exigiendo fe ciega sólo para seguir o ir al infierno, o alguna otra cosa semejante. Esta estrategia no ofrece ninguna mejora real o social upliftment, aparte que ofrece lo que puede ser unos principios morales, pero poco de cualquier desarrollo espiritual genuino. Se trata de la pérdida y lo que se convierte en una información completa del propósito real de un camino espiritual.
Una de las primeras religiones que otros se remontan a es zoroastrismo. Pero incluso esto puede rastrearse aún más a la cultura Védica y el Rig Veda. Para ayudar a explicar algo de esto, hará referencia Suhotra Swami libro dimensiones del bien y del mal, donde él describe lo que él llama el "nexo de Zoroastrian."
Comienza con una persona llamada Jarutha descrita en el Rig Veda en términos menos gratuitos, en el que es contra el sabio Vasistha. También es dicho (RV 7.9.6) que Vasistha más tarde mató Jarutha, posiblemente con Agni, el fuego. En el Rig Veda (7.13.1) Agni es llamado también el asesino del demonio (asura).
En los textos védicos, Jarutha también se llama Jarasabdha. El Bhavishya Purana (capítulos 139-140) describe la historia de la Maga Jarasabdha. El maga de la palabra se refiere a una dinastía de sacerdotes que Jarasabdha un progenitor, nacido en la línea familiar de vira aditya, el Aditya potente, lo que significa el Dios del sol. Así que el culto del sol fue importante en su línea.
Mandala 7 del Rig Veda habla de devoción de Vasistha a Varuna. Varuna era un gran Dios de los mares y ríos y también fue llamado Asura-maya en el Rig Veda. Asura-maya significa señor de los demonios, el no-Vedics, porque Varuna tenía poder sobre las criaturas submarinas demoníacas. (Asura proviene del sánscrito asun-rati, lo que significa el que da vida o rejuvenece y la maya porque midió hacia fuera el cielo. La palabra asura más tarde llegó a ser conectado con aquellos que estaban en contra de las normas Védicas.)
Vasistha fue engendrado por los semidioses Varuna y Mitra. Parece que Jarutha y Vasistha fueron sacerdotes de Varuna, pero desató una rivalidad entre los dos. Debido a esta rivalidad, Jarutha dejó la cultura Védica y predica algo distinto. No aceptaba las normas Védicas y comenzó a promover una visión diferente, que no fue aceptada por Varuna. Debido a este desacuerdo, Varuna maldito Jarutha y lo rechazaron de Brahminical cultura. Así Jarutha fue expulsado de la región de Bharatvarsha, y pasó a Persia. Allí fue capaz de propagar su religión y filosofía.
En la región de Persia, Jarutha llegó a ser conocido como Zarathustra y comenzó lo que se conoce como zoroastrismo, llamado después de su otro nombre Zoroastro, que es un griego derivado del nombre Zarathustra. Pero incluso históricamente se conoce que sus primeras enseñanzas despertaban gran hostilidad hacia él.
En el antiguo Irán, la casta sacerdotal hereditaria fue llamada los Reyes Magos. Por lo que parece ser que el linaje de Maga Jarasabdha (Jarutha, Zarathustra) comenzó de Varuna, el jefe de las deidades solares. En el Zend Avesta de Zoroastro, el nombre de Dios es Ahura-mazda, que coincide con el título Védica de Varuna de Asura-maya. Así, Zaratustra cambió lo que había sido el Vedic más en una filosofía diferente. Ahura Mazda, que significa sabio Señor, que se convirtió en el nombre del Dios de Zoroastrian.
Además, los Védicos semidioses son encabezados por Brihaspati, cuyo otro nombre es Angirasa, de donde obtenemos el nombre de Angra Mainyu en Zoroastrianism, que es representado como el diablo o Satanás. Así que el Satanás del zoroastrismo es el maestro espiritual Védico de los semidioses.
De esta manera, Jarutha tomó el lado de los demonios y, aunque aceptando Varuna como el Dios principal, promovió la idea de que el no-Vedics eran superiores en su posición. Básicamente, su filosofía fue un rechazo de la visión védica, y él lo redecoró a su manera. Así que todavía había muchos aspectos védicos que seguía siendo. Incluso el lenguaje en el Zend Avesta es muy similar al sánscrito y contiene mucho material de pre-Zoroastrian que puede estar relacionados con el Rig Veda.

sábado, 10 de octubre de 2015

UNA DEIDAD DEL SEÑOR VISNU DEL ANTIGUO SIGLO 7 AD FUE ENCONTRADA EN UNA ALDEA RUSA


UNA DEIDAD DEL SEÑOR  VISNU DEL ANTIGUO SIGLO 7 FUE ENCONTRADA EN  UNA ALDEA RUSA


Ancient Vishnu Idol In Russia
Una antigua deidad del SEÑORVishnu se encontro durante una excavacion en un antiguo pueblo en Rusia en la región del Volga. 
La deidad  se encuentra en Staraya (antiguo) Maina villa data de siglo 7 AD.
la aldea Staraya Maina  es una  aldea de Ulyanovsk región fue una ciudad densamente poblada hace 1700 años, mucho mayor que Kiev, que hasta ahora se cree que es la madre de todas las ciudades rusas.
Antes de la revelación de Vishnu , el doctor Alexander Kozhevin, lector de Ulyanovsk State University departamento de arqueología, ya ha encontrado monedas antiguas, colgantes, anillos y fragmentos de las armas.
Cree que hoy la Staraya Maina, un pueblo de ocho mil, fue diez veces más poblada en la antigüedad. Es desde aquí que la gente comenzó a moverse al Don del Dniéper y ríos alrededor de la época antigua Russy construyó la ciudad de Kiev, la actual capital de Ucrania.
El descubrimiento de la deidad  se confirma la ubicación en la Federación de Rusia, en el Rig Veda asrus soviath sapthamahanagaratham (antigua y tierra santa de los 722 vehículos voladores).

miércoles, 7 de octubre de 2015

ESTE MOVIMIENTO PUEDE SER EMPUJADO VIGOROSAMENTE SIEMPRE Y CUANDO SEAMOS DEVOTOS




Conversacion de Julio 6, 1976, Washington, D.C. Por Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada Fundador  Acarya de la sociedad Internacional por la Conciencia de Krishna Prabhupāda:

En la India nos han ofrecido muchas tierras. Pero no tenemos hombres para administrarlas. Svarūpa Dāmodara: Yo también recibí una carta de Manipur. Ese Miembro Vitalicio, Kulavida Singh, que estaba preocupado de que los jóvenes están dejando el pensamiento religioso, así que él quería establecer algún tipo de escuela...

Prabhupāda: Eso (indistinto) catástrofe es hecha por Vivekananda, yato mata tato patha, (indistinto). Svarūpa Dāmodara: Así que tan pronto como... Ellos querían empezar una sucursal de ISKCON, y él era un... Prabhupāda: Yo creo que no será difícil. Manipur es... Svarūpa Dāmodara: Va a ser muy fácil, porque...

Prabhupāda: ...vaiṣṇava. Así que si entienden, eso va a ser muy bueno. Svarūpa Dāmodara: Todo el, incluso el gobierno participa. Así que me escribió una carta diciendo que ellos nos pueden dar un lindo terreno, parcela, y...

 Prabhupāda: Oh, sí. ¿Ahora ese templo de Govindajī? Svarūpa Dāmodara: el templo de Govindajī es tomado por el gobierno, así que habló con, le escribí una carta... Prabhupāda: El gobierno, no lo pueden manejar. Svarūpa Dāmodara: No lo están están gestionando correctamente.

Prabhupāda: No pueden. Tan pronto como algo va al estado, especialmente en la India, va a las manos del gobierno, se echa a perder. Gobierno significa todos ladrones y pícaros. ¿Cómo lo van a manejar? Simplemente se tragarán todo lo que reciban. Gobierno significa... Ellos no lo pueden manejar, no son devotos. Debe quedar en manos de los devotos. Así que (indistinto), hombres pagados, quieren algo de dinero, eso es todo. ¿Cómo pueden gestionar un templo? Es imposible.

Svarūpa Dāmodara: Se convierte en un problema político. Prabhupāda: Eso es todo. ¿Eh? Svarūpa Dāmodara: Se vuelve involucrado en la política. Así que... Nada que ver con la adoración.

Prabhupāda: De todas formas, es por eso que el gobierno debe dejarlo en manos de los devotos. Somos devotos reconocidos, ISKCON. Si quieren, realmente administrarlo. Estamos administrando, muchos centros, a cargo de los devotos. No es posible administrar todas estas cosas por hombres pagados. No es posible. Devoto: No. Prabhupāda: Ellos nunca... Ellos no... Este movimiento puede ser empujado vigorosamente siempre y cuando somos devotos, de lo contrario se terminará. No puede conducirse por cualquier extraños. No. Sólo los devotos. Ese es el secreto. Devoto: No se puede pagar un devoto.

 Prabhupāda: ¿Eh? Devoto: No se puede comprar un devoto. Prabhupāda: Eso no es posible. Devoto: Se puede pagar a alguien para barrer el piso, pero no se puede comprar un predicador. Prabhupāda: No, eso no es posible. Eso no es posible. Así que siempre que permanezcamos como devotos, nuestro movimiento continuará, sin ninguna duda. Devoto: Los devotos deberían dominar el mundo. Prabhupāda: Sí, eso es... Eso es bueno para el mundo. Devoto: Sí.

Prabhupāda: Si los devotos toman el mundo entero para administrarlo, entonces todo el mundo será feliz. No hay duda de ello. Kṛṣṇa quiere eso. Quería que los Pāṇḍavas estuviesen a cargo del gobierno. Por lo tanto participó en los combates. "Sí, deberías ser el... Todos los Kauravas deberían ser matados, y Yudhiṣṭhira Mahārāja instalado." Eso lo hizo. Dharma-saṁsthāpanārthāya. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām (BG 4.8). Él quiere que todo vaya muy bien y la gente se vuelva consciente de Dios. Así que su vida sea un éxito. Ese es el plan de Kṛṣṇa. Eso, "Estos bribónes engañadores y su... consiguieron la vida humana y la están desperdiciando." Por lo tanto, yo estaba hablando de la "¿Cuál es el significado de la independencia? El baile del perro." La vida se echa a perder. Y van a echar a perder su vida y la vida próxima ser un perro, y este gran, gran edificio, lo mirarán, eso es todo. ¿Qué beneficio le darán estos grandes edificios a estas personas que van a ser un perro en la próxima vida? Tomándolo como teoría, que aquellos que han construido este gran, gran edificio, y en la próxima vida van a ser un perro. Svarūpa Dāmodara: Pero ellos no saben que en la próxima vida van a ser un perro. Prabhupāda: Esa es la dificultad. Ellos no lo saben. Por lo tanto māyā.

martes, 6 de octubre de 2015

PUEBLOS EN MONGOLIA ACERCANDOSE A KRISHNA

LA VACA LA ENCARNACIÓN DEL SEÑOR VISHNU

GO   ( VACA)  MATA  ( MADRE)


Patita Pavana dasa Adhikary
Este ensayo está dedicado a Su Gracia Shriman Kurma Rupa Prabhu de Vrindavana que ha entrado en Krishna eterna  Vraja-lila, y a todos los devotos del Movimiento Hare Krishna los cuales por  la gracia de Shrila Prabhupada nuestro salvador quien honrraba la  vaca ofreciendo su leche y otros productos en el servicio del Señor Supremo Govinda Gopala.
Las grandes formas del Señor Supremo, como Narasimhadeva, Varaha, Kurma, Matsya, Vamana, Shri Ramachandra y a los demás, cada uno de los cuales se adora, son muy famosos en todo el shastras. Todos son honrados en una plataforma igual a Hari. No hay diferencia, todos son Vishnu-tattwa. sin embargo, cada uno muestra un aspecto único del SupremeLord Shri Krishna, y el concepto de achintya Gaudiya bedaabhed tattva. Como Shrila Prabhupada puntos en las primeras etapas de su Bhagavatamcomentarios (1er canto): el Supremo Señor aparece en todas las especies de vida. De hecho, sus encarnaciones, y recuerde, Shri Krishna es la fuente de toda avataras, las formas del Señor, sesión plenaria porciones, etc. -son tan numerosas como las burbujas en el océano. Las múltiples facetas de Krishna, El Señor de las cualidades personales son ilimitadas, y cada uno de sus expansiones revela un conocimiento más profundo del Señor de potencias espirituales y trascendentales.
El Bhagavata (1.3.3 ) nos enseña:
"Se cree que todos los sistemas planetarios universal se encuentran en el amplio cuerpo del purusha, pero no tiene nada que ver con el material creado los ingredientes. Su cuerpo es eternamente en existencia espiritual por excelencia".
A pesar de la diferencia de los lilas del Señor, es decir, su compasión por todas sus partes y parcelas que se incluye, y permanece constante. Incluso la terrible forma de Ugra-Narasimhadeva fue rápidamente pacificado por las oraciones de Shri Prahlada cuando Nri-keshari explicó a la verdadera Mahajana en el modo de vestir de un muchacho y el hijo del Rey demonio Hiranyakashipu de que su padre y las generaciones anteriores y hacia atrás se adjudicó liberación Por lo tanto lo que es constante en el Señor de encarnaciones es su compasión por sus devotos.
Para que él promete a sus devotos en Bhagavad-gita (15,20 ) …